Члены "Сквада" подрывают сосуществование между арабами и евреями на Ближнем Востоке, заявил израильско-арабский активист Йосеф Хадад в беседе с Fox News Digital.
"Представители Сквада пытаются навредить сосуществованию и партнерству, которые существуют в регионе между арабами и евреями," - сказал Хадад. "Я думаю, что это была [Александрия] Окасио-Кортез, которая сама сказала, что не имеет представления о геополитике этого региона - она права. Илхан Омар и Рашида Тлаиб точно знают, что здесь происходит, но они решают лгать и искажать факты."
Хадад, генеральный директор организации "Вместе ручаемся друг за друга" — организации, основанной в 2018 году молодыми израильскими арабами для преодоления культурных и религиозных разногласий — стал выдающимся голосом в усилиях израильской публичной дипломатии после резни ХАМАС 7 октября 2023 года.
С тех пор еврейские общины в США и Европе столкнулись с резким увеличением антисемитских инцидентов, с про-ХАМАСовскими демонстрациями, появившимися на университетских кампусах уже 8 октября.
"Первая группа — это то, что я называю полезными идиотами — люди, которые не имеют представления о том, что происходит, но присоединились, потому что это казалось крутым," - сказал Хадад. "Затем есть оплачиваемые протестующие. Вы видите те же лица на различных митингах с разными плакатами — иногда это касается вопросов ЛГБТ, иногда это пропалестинское движение, иногда это внутренние проблемы Америки."
"Это всегда один и тот же человек, просто в другой одежде и с другим плакатом," - продолжил он. "И третья группа — самая опасная — это экстремисты, прибывшие из Ближнего Востока. Именно их мы должны беспокоиться больше всего."
Хадад проследил за ростом экстремистских голосов на Западе до волн иммиграции и перемещения населения из зон конфликта на Ближнем Востоке. Хотя большинство мусульманских иммигрантов бежали от преследований в поисках лучшей жизни, сказал он, малочисленное активное меньшинство принесло с собой идеологию братьев-мусульман, фактически держа свои сообщества в заложниках.
"Когда у вас в разных странах так много иммигрантов, достаточно, чтобы 10 или 20 процентов из них были экстремистами, и внезапно у вас возникает миллионы экстремистов," - сказал он.
"Страусы, когда есть опасность и проблема, то они прячут голову в песок в надежде, что проблема пройдет, потому что их никто не заметит," - добавил он. "И вот что делают слабые правительства сейчас, они становятся похожими на страуса. Единственная проблема в том, что никто не пропустит их мимо, это только упростит им отрубить голову."
В ответ на обвинения в том, что Израиль проводит апартеид между евреями и арабами, Хадад категорически отвергает такое сравнение.
"В настоящем апартеиде, как в Южной Африке, все было разделено — транспорт, больницы, суды, спорт, даже хождение по тротуарам," - сказал Хадад. "Но если вы приезжаете в Израиль и видите жизнь здесь, это полностью противоположно — на 180 градусов разное."
"Прекратите говорить из места эмоций — вот точно то, что делает Сквад," - продолжил он. "Начните говорить о фактах. Тогда вы поймете, что любой, кто приходит к выводу, что Израиль — апартеидное государство, является идиотом."
Он также упомянул столкновение, которое у него было с протестующим, которого он называет "полезными идиотами".
Они не имеют понятия... Однажды я прочитал Хартию ХАМАСа одному из полезных идиотов, пропалестинских активистов, я прочитал ему и сказал: "Вы согласны с этим", и он сказал: "Нет, нет, нет, я этого не знал". И я сказал: "Да, но вот что вы поддерживаете", и у него была повязка ХАМАСа на голове. Вы понимаете, что именно вы поддерживаете.
"После этого он буквально снял повязку. Таких полезных идиотов, как этот, очень много, не только в Соединенных Штатах, вы можете увидеть их также в Европе."
На вопрос о том, что, по его мнению, в конечном итоге хотят палестинцы, Хадад указал на лозунги, часто слышимые на антиизраильских и антисемитских протестах, такие как "От реки до моря, Палестина будет свободной" и "Есть только одно решение: Интифада, революция".
"Большинство палестинцев не хотят жить бок о бок с Израилем," - сказал Хадад. "Так что когда люди говорят о двухгосударственном решении и сомневаются в обязательствах Израиля, я говорю: Не спрашивайте у израильтян — спросите у палестинцев. Вы будете поражены тем, что многие из них не готовы его принять."
Хадад отметил, что история может рассматриваться с разных точек зрения — через религиозные тексты, такие как Тора для евреев, Библию для христиан и Коран для мусульман. Даже те, кто атеисты, могут обращаться к историческим книгам в поисках доказательств глубокой связи еврейского народа с землей Израиля.
Хадад утверждал, что Тора явно упоминает присутствие евреев в Израиле, прослеживая его на протяжении тысячелетий. Он также подчеркнул библейское упоминание о месте рождения Иисуса в еврейской Вифлееме, оспаривая представление о том, что палестинские мусульмане имеют историческое право на землю до евреев.
Хадад отметил, что хотя в Коране никогда не упоминается Иерусалим, термин "сыны Израиля" встречается более 43 раз. Он также подчеркнул, что название "Палестина" было наложено римлянами в качестве наказания за восстание Бар-Кохбы.
Хадад подчеркнул, что в 1947 году арабам была предоставлена возможность учредить палестинское государство через План разделения ООН, который евреи приняли, несмотря на то, что им было предложено меньше земли и ресурсов. Однако арабы отвергли план и решили начать войну. Когда евреи одержали победу, 156 000 араб остались в том, что стало Израилем. Делясь своей личной связью с этой историей, Хадад объяснил, что его дед был одним из тех арабов, которые остались и в конечном итоге стали частью арабо-израильской идентичности.
"Либо вы принимаете тот факт, что Израиль существует и останется здесь, либо вы продолжаете этот цикл кровопролития и смерти, от которого мы пытаемся избавиться," - сказал Хадад. "Но больше всего пострадают вы, палестинцы, будь то на Западном берегу или в секторе Газа."
Несколько запросов на комментарии, отправленных представителям Окасио-Кортез, Тлаиб и Омар, не получили ответа.
Амели Ботболь — фрилансер, живущий в Тель-Авиве. Ее статьи публиковались в New York Post, National Post Канады и Washington Times. За Амели можно следить на X @DatReporter
